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醉美黄河，流不尽千年河西地。
浩壤沃土，福泽于关中米粮川。
今天给大家分享的是羌白镇太丰村、羌西村的故事。
天下太平 五谷丰登——太丰村
太丰是羌白镇辖下的村子，三个自然村（东太丰、西太丰、南太丰）呈“品”字型排列，西邻洛河故道、北依黄堆屏障，为*足彩胜负14场、临渭、蒲城三县（区）交界，“鸡鸣一声闻三县”，同州名里已历1300多年。老辈人口口相传，唐代开元年间（713—741）建村，先民本着“天下太平，五谷丰登”的愿望取名“太丰”。千年栉风沐雨，她滋养优秀儿女千百，平实的村名、淳朴的村风、勤劳的村民，造就了誉满同州美太丰。
太丰村：耿直贤士——王朴
太丰村自古便是渭北通往河东大道的官驿。路好过客多，当地百姓自然见多识广、人才辈出。西太丰有王、李两大姓，六队王姓追根溯源于元明，明代就出了个名震朝野的耿直贤士—王朴。王朴原名王权，少小聪慧、才智过人，学富五车、誉满乡里。明洪武十八年（1385）考取进士，因为和明太祖的十七子朱权同名，朱元璋为他赐名为王朴。古代，君王钦赐佳名是一种莫大的荣誉，此举激发了王朴强烈的忠君爱国情怀。初为吏科给事中（官名，明清吏科之谏官），虽不过是正七品的言官，但职权确实非常大，上可对圣旨提出个人看法退还皇帝要求修改；下可评论百官善恶，风闻奏事，露章弹劾。王朴以国家兴亡为己任，直言不讳，“性耿直，数与帝辨是非，不肯屈”（《明史》），王朴直言不讳的性格触怒了皇帝，终于有一日罢了王朴的官。这边前脚走、那边就涌上来一批说客，他们内心是同情王朴的，一席“外面会说皇帝不肯纳谏，没有雅量，为这么点小事，就把赤胆忠心的王朴赶回家，还是把他叫回来吧”的好话让朱元璋想起了王朴过往的种种好，于是敕令唤回并升任御史。
王朴直谏
常言道，江山易改秉性难移。千百年来这片热土以淳朴的民风孕育出王朴骨子里“生、噌、愣、倔”的血性，认死理，不怕事，敢负责，“天王老子都不怕，敢把皇帝拉下马”的英雄本色。一次，王朴起草了一篇评论时事的千言奏章，施政得失具有独到见解，但皇帝的思想臣子哪里懂得！臣子要天子圣明，百姓安康，皇帝要的是万世一统，朱家江山永固。于是，王朴经常坚持自己的意见，认真地和朱元璋争论，皇帝把这种行为看作故意和自己为难，于是龙颜大怒，“给我把王朴这个逆臣推出去杀了”。王朴没办法再分辩，被五花大绑推到了午门问斩。生死关头朱元璋又回心转意了，命令把王朴拉回，劝他低头认个错，而王朴想这正是说服皇帝的好机会，据理力争，“我因为谏诤，您把我升为御史，说明我没错。如果我没错，您杀我就毫无道理；如果我有错，您现在把我拉回来更是毫无道理！臣今日只求速死。”一席话让皇帝下不了台，盛怒之下喝令推出去斩了。王朴料到这次必死无疑，但一腔悲愤难平，路过国史馆时大喊：“学士刘三吾请一定在史书上写清：某年某月某日，皇帝杀害了无罪的御史王朴！”王朴身死不足惜，是非却要明。王朴被杀后，朱元璋担心留下千古骂名，于是御撰《大诰》一部，钦定王朴是因为遭受诽谤而致死的。后人评价王朴“硬”，彭德怀元帅对王朴其人其事赞赏有加。
耕读立世 忠义传家
王朴故后的几百年里，王氏后人一直秉承耕读立世、忠义传家的家训，做人有型，做事有界，名士贤达层出不穷。远的不说，改革开放以来，出村走县、闯州过府，乃至漂洋过海的总在一二百人，教授学者有之，艺术人才荟萃，领导干部甚多，他们拥有共同的性格：学者型、亲民型，睿智良善、务实低调。这些，都源自于上辈人的谆谆教诲，他们要求儿孙们长进，做有为的人。谆谆教导儿孙们在家劳动要做到吃苦耐劳、勤俭节约，在外上学做到勤学苦练，用心钻研，学好知识，增加本领。还要求儿孙们兢兢业业地工作，老老实实地生活，本本分分做人。不论在家在外都要谦虚，以诚待人，以心待人，做事顾大局，不谋私利；要平等待人，乐于助人；牢记“君子爱财，取之有道”的古训，决不允许取不义之财。
忠厚传家久，诗书继世长。王氏儿孙不辜负期望，务农的吃苦耐劳，勤俭持家；上学的刻苦钻研，力争上进；干公的努力工作，无私奉献，好家风好传承名扬一方。
羌西村：西街戏楼
羌白地区乡俗曰“八鱼的牌楼、伴道的香炉、西街的戏楼”，西街戏楼因其戏楼之宏伟、制作之精巧，久负盛名。西街戏楼位于西城门内（现面粉加工场内），坐北向南，西侧依城墙内建一佛爷庙，庙厅向东，三尊佛爷像端坐莲花台之上，戏楼之南，坐南面北，偏离戏楼中轴线，门厅与主殿为一小庙，称之为无量庙。戏楼楼宇高大，约占一亩多地，由四根粗大的明柱支撑，楼厅宽敞，宽约40米，高约15米，气势磅礴，庄重宏伟。屋檩之上斗拱承托，飞檐犹如翼翘翻卷，屋脊脊鸟兽饰列，两端鸱吻翘首仰天，前檐两端楼角斗拱之上如鹊尾翘起，下垂风铃，闻风而动，五音清脆而宛转，悠扬动听。
西街戏楼原始碑文
戏楼镶嵌有一块原始碑文，碑高45.5公分，宽76.3公分，厚6.2公分。从碑文上来看（如果不是修复戏楼所刻的话），戏楼建成年代应该是：龍飛道光六年崴次丙戌桐月十六日午時吉立，也就是公元1826年农历四月十六日。
足彩胜负14场：西街戏楼，有一个疑惑未解，便是戏楼右前方有涝池一个。一般而言，戏楼前应建一个大广场，既显得戏楼宏伟，更便于群众活动。何以挖一个大涝池，显得十分不协调，故此设想，当时羌白古城乃去西府必经之途，随着商贸发展，羌白店铺相连，西街地处交通要道，容易发生火情，所以凿挖涝池蓄水，既利暴雨排涝蓄水，又可供消防水源之用，可谓一举两得。
据老人家讲，西街戏楼以前热闹非凡，白天戏台上鼓乐弹奏，台下热闹非凡，涝池周边放置桌凳，以供妇女幼小在此观戏。在60年代中期以后，村上成立了业余宣传队，逢庙会，大型节日，交流会，就在此戏楼演出，曾多次演过样板戏及群众喜闻乐见的其他节目。
西街戏楼在文革时被拆毁，昔日的涝池被填平，戏楼被拆除，如今想起，真是令人遗憾心痛！
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