农历的七月初七，人们俗称七月七、七夕节、乞巧节、女儿节。文人雅士称“兰夜”——文人称七月为兰月，七夕为兰月中最神奇的一个夜晚，由此被称为“兰夜”。
足彩胜负14场：这个节日的由来，尽管有许多不同的版本，但最基本的还是源于牛郎织女的传说。
不同民族，不同地域，七月七的民俗事拥有很大的区别，共同点还是有的，不外“情”和“巧”，或者“情巧”结合，*足彩胜负14场地区则侧重于“巧”，所以乞巧节叫得最响，也是一年中重要的节日，尤其是对妇女。
*足彩胜负14场乞巧节突出“巧”字的习俗表现在：
泡巧芽。从农历六月的廿四、五就选用大麦、小麦、豌豆、豇豆、绿豆等七种谷物，洗涤浸泡，每天换水，直到生长出绿旺旺的苗子来，谓之泡巧芽。
缚巧姑。巧姑就是织女，传说她心灵手巧，能用空中的云织成华丽的彩色锦缎，因而她就是乞巧节的主角，也就敬的是她。人们虔诚地用谷秆绑成一个人体的骨架，用一葫芦瓢作头颅，精心描绘出五官并饰以各种头饰，再为她穿上漂亮华丽的衣服，端庄、高雅，栩栩如生，然后再将她端坐在椅子上，盖上红布，设好香案，以备节日迎敬。
搭巧棚。七月七的清晨，主持人组织若干妇女、青壮男子，把预先选定好的空旷地方打扫干净，用芦席（今多用彩条布）搭一凉棚，留好巧姑的位置，布好香案，献上贡品时令水果、旺盛巧芽、精细面花，香案两侧设置展巧台以备使用。
迎巧姑。乞巧节当日的傍晚时分，由锣鼓、社火、三眼铳组成一支隆重而庞大的，旗帜招展的，也有小型的迎巧姑队伍。这支队伍来到巧姑的所在地或耍社火或舞狮龙或唱几段秦腔，再由乞巧节的主持人（德高望重的妇人担任）在香案前顶礼膜拜，一声“起驾”，就由或两人或四人将巧姑抬起，迎送到巧棚内。
展巧赛巧。这是乞巧节整个活动中的一项重头戏，妇女们将自己精心缝纫、纺织、刺绣的各种女红作品和捏的各种面花展示到香案两侧的赛巧台上，供人们欣赏、品评，虽不定名次、设立奖项，仅凭人们的口碑大体就能衡量出谁个心灵、谁个手巧。
乞巧。鞭炮、锣鼓声中迎来的巧姑，抬进巧棚并安放好后，即由主持人司仪，进行颇严肃的祭拜，焚香燃烛，叩头礼拜，口中默默颂念乞巧的心愿，一拨一拨的如此反复，直到现场的妇女们全部祭拜完，接着就开始了香案前的乞巧活动。
求神乞巧。由七名幼女，唱着《乞巧歌》睡在香案前的芦席上，在一旁由八人、十人不等组成的祭拜队伍里，每人用两个新碗相叩，徐徐地摩挲，那“沙沙”的磨碗声，让睡在地上的幼女们渐入梦境，上天乞求巧施巧。
浮针乞巧。过上一会儿，幼女们如梦初醒，一旁的妇人递来一盆在露天光照后，水面生成一层薄薄水膜的清水的盆子，然后让幼女将一苗针轻轻地放在水面上，再看盆子底部针影凭着臆猜和想像说出图案纹样，有如云彩、有如鸟兽，有如鲜花，有如书卷，有如剪刀，验证是否乞得智巧。
穿针乞巧。参与者是未出阁的少女。少女们在祭拜完巧姑后，借着月光以丝线穿针孔，定时以十苗针为基数，先穿过的是“得巧”，穿过数最多的是“能巧”。
掐巧乞巧。乞巧者先向巧姑祭拜，然后将献在香案上的巧芽轻轻地掐一两根，如同浮针乞巧一样，放到水盆中，观着图纹，以定姻缘和谋生之道。
