在范家镇范家村西北2.5公里处，有一座气势恢宏的古墓，松柏森森，墓碑高大，石牌坊雕刻讲究，墓道前整齐的排列着石人、石马、石羊，一座青石砌就的拱桥通向献桌前，解放前还有人专门看护，朝邑县每年清明还会派人前来祭奠。什么人能死后能享受这样高的待遇？经查阅县志和走访乡贤，一位抗击敌寇、血洒疆场的民族英雄呈现在人们的眼前，一个流传了多年马踏陵的故事揭开了神秘的面纱。
墓主人名王学谟，字子扬，号河汀。明代朝邑高阳镇（今朝邑镇高城村）人，自幼聪慧好学，博闻强记，出口成章，深得族人和先生的喜爱，嘉靖癸丑中进士。初为山西太谷知县，廉洁奉公，勤政爱民，明辨是非，关怀百姓疾苦，力除污吏陋习，很快理清了多年的沉案冤案，其中有一案是张家庄谋杀亲夫案。张家庄张小五为人老实本分，以烧木炭为生。其妻李氏有几分姿色，生性风流。因小五在山内烧炭不常在家，其妻耐不得寂寞，就与本村光棍张铁嘴勾搭成奸，日久生情，二人难分难舍，就商议害死小五，作个长久夫妻。时间久了，李氏不安守妇道的风言风语传入小五母亲的耳内。一日小五回家，先到母亲所住的院子看望了母亲，然后回其院内。半夜时分，奸夫奸妇勒死小五，将其尸体藏于炕洞烟囱里。第二天，小五母亲来寻儿子，其妻一口咬定小五未曾回家。母亲昨晚还见到儿子，怎能说未曾回家，就怀疑李氏杀人灭迹，告于县衙。县太爷几经查访审案，李氏死不招承，苦于无有尸证，久久不能结案。一年后张铁嘴和李氏就过活到一块。王学谟到任后，翻阅前任案卷，重新审理，很快查清问明，给死者伸冤，判张铁嘴、李氏斩刑。王学谟名声鹊起，称为能吏，其它县久不能决断的疑案即送太谷县讯问审理。后任岢岚兵备道，山西左参议，分守河东。在镇守河东期间，王学谟加强粮草储备和兵马训练，为朝廷带出了一支训练有素的队伍，使漠外外族势力不敢南顾，且肃清了地方的匪患，声誉更为昭著。
万历36年冬，漠外女真、蒙古等少数民族首领纠集一起南犯，边关告急。朝廷命令秦、晋、冀数省出兵合围。隆冬时的北方，天寒地冻，靡靡日渐夕，飒飒风露重。王学谟领兵征战，率先到达边关。由于雨雪干扰，道路泥泞，人马难行，其它部队不能按时到达，使王学谟部孤悬漠北，粮草不继。士兵们以树皮草根为食，挖鼠罗雀充饥，实在无法又杀战马食之。王学谟身先士卒，率兵鏖战，在打退敌兵多次进攻后，终因后寡不敌众壮烈牺牲。
万历37年12月朝廷下令追悼王学谟，拨银厚葬，南师仲撰写了墓志及碑文（南师仲——渭南人，万历23年进士，官至南京礼部尚书），极尽溢美之词。
传说在朝廷旌表王学谟的敕文下达后，曾专门派人来朝邑主持葬礼。两名堪舆师骑马跑遍了朝邑的一十五个乡镇，当马到范家村附近后长鸣不前，堪舆师拿出罗盘观看，只见从镰山上龙泉村和东北方的井庄村有水流脉象注汇于范家西北2.5公里处，属万年吉地，于是在此开穴造墓（这就是当地群众口口相传的马踏陵）。其墓室为前后两庭院式结构，青砖圆劵箍砌，木棺石椁，华美异常。于是，其后裔也从高城村迁至范家村。据县志记载，王学谟著有《被褐子》、《谕三关将领檄文》和《续朝邑县志》八卷。
每至清明，镰山上下万亩桃花盛开，春风习习，薄雾袅袅，阡陌上祭奠先祖和游春的人们无不向着长眠在桃林深处的英烈俯首致敬。星辰陨落了，星空不会陨落；壮士陨落了，壮志不会陨落。这不朽的石雕上记录着往昔英雄抵御外侮厮杀的呼啸、记录着烈士气壮山河的呐喊；这里埋藏着辉煌未来的伏笔、埋藏着汹涌悲愤的激流。恍惚间，一位身着明代服饰，手挥长矛，骑着白马的英雄从天际驰过，远处传来金戈铁马的格斗声……
